庄子《让王》:尧以天下让许由,许由不受。又让于子州支父,子州支父曰:“以我为天子,犹之可也。虽然,我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。”夫天下至重也,而不以害其生,又况他物乎!唯无以天下为者,可以托天下也。舜让天下于子州支伯,子州支伯曰:“予适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。”故天下大器也,而不以易生,此有道者之所以异乎俗者也。舜以天下让善卷,善卷曰:“余立于宇宙之中,冬日衣皮毛,夏日衣葛絺;春耕种,形足以劳动;秋收敛,身足以休食;日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。吾何以天下为哉!悲夫,子之不知余也。”遂不受。于是去而入深山,莫知其处。舜以天下让其友石户之农,石户之农曰:“卷卷乎后之为人,葆力之士也。”以舜之德为未至也,于是夫负妻戴,携子以入于海,终身不反也。
本段大意:尧帝辞让管理天下事务权力给许由,许由不接受。又辞让给子州支父,后者说,“我有能力接受,不过现在我有严重疾病需要治疗,没有精力治理天下。”得到治理天下权力很重要,但生命权利更重要,这是悟道者和普通人的区别,只有那些无为者才可以值得托付。舜帝让天下给子州支伯被拒绝,又让给善卷,后者回答,“我活在世界中,冬天穿野兽皮毛,夏天穿草木树皮,春天耕种,秋天收获,日出而作,日落而息,逍遥自在活着,心满意足,何必得天下,你不懂我啊!”跑到深山老林不知所踪,舜帝又让天下给石户之农,后者回答,“做帝王辛苦劳累,只知道努力不懂得示弱”,之后带领家人上了海岛,一辈子没有回去。
这里的“让王”,顾名思义就是让出王位,也就是“禅让”的意思。
不过,我觉得庄子这里说的尧舜禅让故事,和后来我们说的禅让帝位还是有些不同。
尧舜属于部落首领,虽然拥有较大权力,但是不会恐怖到后世皇权那种生杀大权,相反这些部落首领更多具有承担责任的义务。
11月11日的资金流向数据方面,主力资金净流出1573.76万元,占总成交额10.7%,游资资金净流出35.73万元,占总成交额0.24%,散户资金净流入1609.49万元,占总成交额10.94%。
11月11日的资金流向数据方面,主力资金净流出1219.91万元,占总成交额9.26%,游资资金净流出705.37万元,占总成交额5.35%,散户资金净流入1925.28万元,占总成交额14.61%。
试想,那种原始社会中,生产力低下,衣食住行成为绝大多数人的生活最高追求,同时部落之间经常发生冲突,作为部落首领,我觉得责任远大于权力。
好比,现在许多荒岛求生节目,团队有多人,总要有个负责人,这个负责人要能力出众,同时责任显然大于权力。
因此,这个禅让的部落首领不是那么好干的!
当然,“当官就比社员强”,部落首领一定拥有不少权力,这个权力是很多人追求的,虽然权力应该为民众服务,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
尧舜禅让王位给多位得道者,纷纷被拒绝,这自然是庄子的杜撰,庄子真正想说的,是得道者给出的理由,也就是面对权力诱惑,人家表示不稀罕,还有比权力更加重要的事情,那就是生命的自由自在,包括身体舒适和精神愉快。
把权力作为欲望之一忘记掉,不被外物干扰,只求内心平静如初,这是道家思想体现,如何做得到炒股配资平台哪儿好,且看庄子后面如何叙述。